東洋医学の穴 » 臓象

東洋医学での腎・膀胱の捉え方

masa — Thu, 18 Sep 2008 07:02:09 +0000

腎は生命力の源

腎が貯蔵する腎精は「　先天の精　」と「　後天の精　」から構成されます。
「　先天の精　」は両親から受け継いだもので、主に人の成長・発育・生殖機能に
関ります。つまり生まれついた体質というべきものです。

一方、「　後天の精　」は脾より吸収された（水分・栄養素）から変化した
精で、腎に取り込まれて先天の精を絶え間なく補っています。

この腎精によって人の、生・長・壮・老・死が決定されていきます。

そして先天の精による働きを「命門（メイモン）の火」と言い
これを元に五臓六腑は活動し、後天の精を作り出しています。
そのため腎精は生命力の源ともいえます。

命門

『命門』とは『原気を発動させる力＝生命の本源』です。
命門には陰陽水火の気が存在すると考えられていて
『命門の火』は別名を ” 真火 ” とも呼ばれ人体の陽気を動かす
力の源となり、『命門の陰』は別名を ” 真水 ” といい
「生命を滋養する根本的物質」となっています。

バランスが崩れると

● めまい、耳鳴り ● 足腰のだるさ、疲労感
●　ほてり、冷え、不妊症 ●　性機能減退

などの症状があらわれます。

また腎は水液の代謝と調節を管理しています。
水液の代謝・調節には主に 『脾・肺・腎』 が関与していますが
その中でも特に中心的役割を果たしているのが『腎』です。

水液の「代謝」とは飲食物から得られた水分を全身に運輸して
各臓腑が利用した廃水を回収し、体外へ排出することです。
一方、水液の「調節」は尿の貯留排泄バランスを調節すること。

貯留しすぎてオシッコが出ないと浮腫になったり、余分に排泄しすぎても
良くありません。

バランスが崩れると

● 浮腫 ● 水腫

などの症状があらわれます。

⇒　腎は納気によって清気を取り込む

肺が吸入した清気を腎が取り込む作用を 『納気』 と言います。
この作用によって呼吸は体内深くまで浸透し、正常なガス交換が
行われます。　腎の納気がなければ肺の呼吸は浅くなり清気は
すぐ咳となって外に出てしまいます。

バランスが崩れると・・・

● 喘息 ● 息切れ

などの症状があらわれます。

⇒　脳・骨髄は腎に養われている

腎精は髄（脊髄・脳）を生み出し、髄は骨を栄養しています。
腎精の不足は、骨折しやすくなったり歯が脆くなったり、小児では
大泉門の閉じが悪かったりします。

また、毛髪は腎精と血により養われているので、年齢にそぐわない白髪や
若禿といった現象も腎と関係があります。

⇒　腎は耳と二陰（生殖器・肛門）につながる

聴覚は腎の精気と深い関係があって、精気が十分ならば脳は栄養され
音を聞きわけることができます。老人の耳が遠くなる傾向は腎精の衰え
が関係しています。
二陰とは生殖器と肛門の事で、その働きは排尿・排泄・生殖です。
これらには全て腎の働きが関り、そのバランスが崩れると

● 頻尿 ● 排尿困難　●　老人性便秘　●　夜明けの下痢

などの症状があらわれます。

膀胱の作用

膀胱は腎とつながり、尿を貯め排尿を司ります。
この働きは、腎の管理のもとコントロールされ、腎のバランスが
崩れると頻尿や尿失禁などの症状となってあらわれます。

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東洋医学での肺・大腸の捉え方

masa — Mon, 15 Sep 2008 08:04:44 +0000

肺はガス交換と体表の防衛

肺は呼吸を管理し気と関連があります。
呼吸によって天の清気を吸収し濁気（Ｃｏ２）を吐き出して呼吸器を
清潔に保ちながら体内と外界とのガス交換を行っています。
呼吸によって吸収された清気は、脾で作られた栄養とあわさって
全身に散布され臓腑は生理活動を営むことができます。
故に肺は気を支配し、これを『 宣発粛降 』作用と言います。

宣発粛降のバランスが崩れると

● 呼吸の異常 ● 咳

などの症状があらわれます。
また肺は全身の皮膚に関係していて、気をめぐらせることによって
毛穴の開閉を調節し発汗によって体温の調節をおこなっています。
そして外から病邪が侵入できないように体表を守る役割もあります。

バランスが崩れると

● 悪寒、発熱 ● 風を引きやすい
● 過剰な汗 ● 無汗 ● 皮膚がカサカサ

などの症状があらわれます。

肺の働きの２つめは水分代謝
先ほどの発汗による汗の排泄もそうですが、肺は水分代謝に関り
体内の水を呼吸によって腎まで運び、尿をつくる素となります。
肺が水分代謝に関る一連の働きを『 水道通調 』　と言います。

水道通調作用のバランスが崩れると

● 痰ができる ● 浮腫

などのサインがあらわれます。

⇒　鼻・咽喉は肺と通じ、臭いや発声に関係がある

嗅覚や発声は肺気の作用によって管理されています。
肺気が正常なら臭いをかぎ分けることができ、適度に潤い
発声もしっかりしています。

バランスが崩れると・・・

● 鼻詰まり ● 鼻水　●　くしゃみ　●　声に力がない　●　喉の痒み

大腸の作用

大腸は小腸が栄養分を吸収した後のカスを受け取り、余った水分を
更に吸収して便に変え、排泄させます。
これを『 伝導作用 』と言います。大腸の伝導作用は肺の粛降の
助けが必要で、肺気の減退は大腸にも影響します。

『伝導作用』のバランスが崩れると

●　便秘 ●　下痢

などのサインがあらわれます。

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東洋医学での脾・胃の捉え方

masa — Tue, 09 Sep 2008 13:04:18 +0000

脾は気血を生み出す源

東洋医学でいう脾とは、消化吸収の働きの総称であり気と血を生み出す
源です。　脾は胃腸で消化された飲食物を気（エネルギー）や血に変えて
心肺へ送り、そこからから全身に運搬される一連の働きを司っています。

これを脾の 『運化作用』 といい、取り込んだエネルギーを昇らせる働きを

『昇清』 と言います。　　運化昇清のバランスが崩れると・・・

● 食欲減退 ● お腹の膨張 ● 下痢 ● 浮腫 ● 内臓下垂

などの症状があらわれます。

また、気血を生み出す脾には血を管理する 『統血作用』 があります。
気には固摂作用といって血液が血管から漏れないように保護する
働きがあります。これに先ほどの脾の特徴『昇清』もあわさって
統血作用のバランスが崩れると・・・

● 血尿 ● 血便 ● 月経過多

などのサインがあらわれます。

⇒ 脾は美しい肌肉を養う。

肌肉（きにく）とは肌・肉のこと。手足の末端まで栄養が届くのは
脾の働きがあるからこそ。
脾の働きが衰えると、食べても栄養が吸収できずに痩せ衰え
活力のない状態になります。

バランスが崩れると・・・

● 痩せ衰える ● 活力がでない

⇒ 口唇の色艶や味覚とも関連がある

食べ物が入り、脾（消化器）とつながる最初の場所は口です。
口唇の色艶は気血の状態をあらわしています。
また、味覚は脾の運化と胃の状態を表すバロメーターになっていて
食欲に影響します。脾のバランスが崩れると・・・

● 味がしない ● 味覚異常　●　口が苦いや甘いなど

胃は消化の第一段階

食物を脾に渡すことができないと、気血は産生できません。
胃は消化物を小腸へ降ろす役割があるので 『腐熟と通降』 を担い
変調の出やすい場所でもあります。
バランスが崩れると・・・

● 消化不良 ● 便秘 ● 嘔吐　●　口臭

などのサインがあらわれます。

東洋医学で気は、先天の精＋後天の精そして呼吸で得た
清気（空気）が合わさって生成されると考えています。
精とはエネルギーの素となる物質で、先天の精とは父母
から譲り受けた遺伝的要因でその人に割り当てられた配分が
あり、年を重ねるほど消耗していくものです。この先天の精を
補っていくのは食事（後天の精）。栄養や水分を摂ることで
先天の精を補充していくことができます。

このことから 気の生成 には脾胃が大変重要とされるのです。

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東洋医学での心・小腸の捉え方

masa — Thu, 04 Sep 2008 17:18:17 +0000

心臓は生命活動の中心です。

脈管系ネットワークにより全身に血液を供給させ
過不足のないように働いています。　これを 『心主血脈』 と言います。
血脈のバランスが崩れると・・・

●　顔面蒼白 ●　動悸息切れ ●　物忘れ ●　不眠 ●　脈波の異常

などの症状が現れます。

また、意識・精神活動の管理 についても心臓は大きく関っています。

現代医学や中医学において、意識活動に携わるのは脳とされていますが
血液が供給されなければ脳は活動できない訳で、意識の大本は血
（心）にあると東洋医学では考えるのです。

『心は神（意識）を蔵す』 奥の深い考察ですね。

神志のバランスが崩れると・・・

●　不眠 ●　睡眠中夢ばかりみる ●　物忘れが多い ●　精神錯乱 ●　意識障害

などの症状があらわれます。

⇒ 舌は心の鏡　色艶で気血の状態を伺える。

舌の状態で血液の循環が良い状態にあるか、すなわち心臓、脈管の
働きに異常がないかを伺うことができます。
また心臓＝神志の障害は ” 言葉や味覚異常 ” となって反映されます。

バランスが崩れると・・・

●　舌にデキモノ ●　舌の色艶に変化（紅～紫）
などの症状があらわれます。

⇒　顔　も心（神志）の状態を良く現している。

バランスが崩れると・・・

● 顔色の変化（赤・白・黒など） ● 無気力 ●　目力 ●　無表情

このように東洋医学では、その人の顔の色艶、表情、舌の状態を診て
体の状態を判断するための重要な材料としています。

心臓と腎臓の深いかかわり

心と腎は互いのバランスを補完しあう深い関係にあって
心は陽（火）腎は陰（水）の相反する性質を持っています。
心は腎（水）を温め、腎は心（火）を冷やしてどちらかに
偏ってしまわないようお互いにバランスをとっています。
ひとつの臓腑は他の臓腑にも影響する東洋医学らしい考え方。

小腸の働き

胃が大雑把に消化した飲食物を受け取り、時間をかけて消化吸収し
栄養分の元とする。これを 『受盛化物』 と言います。

水分を吸収し、取り込んだ栄養と残った不要物（濁）を分け大腸に送る。
これを　『泌別清濁』 と言います。

小腸のバランスが崩れると

●　下痢 ●　尿が赤い ●　お腹の張り

などのサインがあらわれます。
また、心は小腸と ” 経脈 ” で連携するので心熱が小腸の病変となって
現れることもあります。

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東洋医学での肝・胆の捉え方

masa — Wed, 03 Sep 2008 04:03:20 +0000

肝は疏泄をつかさどる

肝臓・胆嚢の主な働きとして、『気・血・体液』の流れを整えることが
あげられます。　これを　疏泄（そせつ）作用 と言いますが
この働きのおかげで消化吸収の促進・精神・情緒バランスが整っていると
東洋医学では考えます。

疏泄作用（伸びやかに気血を運ぶ）のバランスが崩れると

● 脇部の張痛 ● イライラ ● 抑鬱感 ● 生理痛 ● 喀血 ● 食欲減退
● 下痢 ● 口が苦い etc

などの症状があらわれます。

肝の働きの２つめは、血液を貯え全身各部位に血流を程よく供給する
蔵血作用です。

肝臓に貯えられた血液は、筋肉・各臓器・脳などに渡されスムーズな
生理活動がおこなえるように調節しています。

身体の疲労は肝に根源があると言われるように、とても重要な役割を
はたしているのが肝臓なのです。

蔵血作用のバランスが崩れると

● めまい ● 手足のしびれ ● 筋肉の痙攣 ● 生理不順 ● 吐血 etc

などのサインがあらわれます。

⇒　筋　は肝より血液を供給され関節運動を管理

東洋医学で肝は罷極（ひきょく）の本（もと）という言葉で表現され
「罷」とは「疲」のことです。　身体の疲労は肝が根源にあることが多く
肝は筋や筋膜に影響を与えています。
また、「爪は筋の余り」 と言って爪の変形・脆弱・色が薄くなるというのは
肝の弱りです。

バランスが崩れると・・・

● 関節が曲げづらい ● しびれ ● 痙攣 ● 爪の変形や、色が薄く脆くなる

⇒　目は肝と密接に繋がり視力は肝の蔵血に依存

バランスが崩れると・・・

● 目の充血 ● かすみ目 ● 目の乾燥 ● めまい

⇒　計画力や決断力などの精神活動に関る

東洋医学で肝は将軍の官、謀慮（ぼうりょ）これより出ずと表現されています。
「謀慮」とは思慮と同じ意味で、肝は精神活動と深い関係がある
ことを指し、肝は外敵を防ぐ（病気にならない）よう思慮・計画していると
考えられています。

胆は決断といった精神活動に関り、胆の働きが弱ると決断できなかったり
気力ややる気がでないなどの症状も・・・。
肝っ玉や胆力といった言葉はここからきているんですね！

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